La révolution en Ukraine réprimée dans un bain de sang

 

 

Ta ville en action

Le mouvement de révolte contre la loi Taubira et le gouvernement francais n'est pas un mouvement violent avec de la casse et des affrontements contre les forces CRS. Dans la grande majorité, ces manifestations sont pacifiques. Les médias cherchent mais trouve peu de dérapages.

Parmis les façons de protester, il y a "Ta ville ne action"

Cela se présente comme un jeu

Pour jouer à « Ta Ville En Action » il faut au départ :

- un gouvernement qui a une idée saugrenue : marier des gens de même sexe et leur donner la possibilité de se procurer des enfants.
- des français qui sont partagés mais des sondages qui le sont moins.
- des français dans la rue pour dire qu’ils ne sont pas d’accord avec le gouvernement.
- un gouvernement un peu sourd.
- des français qui vont dans la rue et sont tellement nombreux que le gouvernement, les médias et les instituts de sondages vont voir qu’ils se sont trompés.
- un brouillard médiatique qui ne permet ni au gouvernement, ni aux médias d’entendre ce que les français disent.
- des français qui vont se rapprocher du gouvernement et des protagonistes du projet de loi pour leur expliquer de près ce qu’ils n’avaient pas compris.

Le but du jeu « Ta Ville En Action »

- Permettre à sa ville de recueillir le plus de points possible.
- Chaque accueil d’un représentant du « Mariage pour tous » attribue un point à la ville concernée.
- L’attribution des points sera consultable quotidiennement surhttp://tavilleenaction.wordpress.com/classement/
- La ville recueillant le plus de point se voit attribuer symboliquement le « Bandana Jaune ».
- La ville ayant le plus fait courir un représentant du « Mariage pour tous » se voit attribuer symboliquement le « Bandana Vert ».
- La ville ayant grimpé le plus haut pour positionner une banderole se voit attribuer symboliquement le « Bandana Blanc à Pois Rouges ».
- La ville de moins de 20 000 habitants recueillant le plus de points se voit attribuer symboliquement le « Bandana Rose ».
L’objectif de ce jeu est de faire un recensement des actions mises en place pour manifester une opposition au « Mariage pour tous ».
Il n’est pas question d’inciter les participants à des actions violentes, mais plutôt de multiplier les rassemblements drôles, efficaces et ludiques.

Les règles du jeu « Ta Ville En Action »

- Chaque action/évènement, pour être comptabilisé devra nous être signalé par mail ; accompagné de photos, vidéos, comptes-rendus, articles de presse, etc…; à l’adresse suivante tavilleenaction@gmail.com .
- Il faudra mentionner le nom de la ville ainsi que celui de la personne accueillie ou encore le thème de la mobilisation.
- Plusieurs actions peuvent être comptabilisées dans une même ville à la même date, cependant il faut pouvoir distinguer chacune de ces mobilisations des autres.
- Le jeu peut prendre fin de trois façons différentes :

• Une des villes atteint le score de 100 points
• Le projet de loi est retiré dans sa totalité
• La Garde des Sceaux, Mme Taubira, démissionne.

- Il est possible qu’une ville cumule des « Bandanas » de différentes couleurs si elle se distingue particulièrement.
- Les actions/évènements réalisés avant le lancement du jeu seront tout de même comptabilisés s’ils sont justifiés.
- Les manifestations unitaires sur le plan national ne seront pas attribuées au compteur de la ville qui en sera l’hôte, pour d’évidentes raisons d’équité.

Suivez TaVilleEnAction sur Twitter @tavilleenaction

Quebec l'éducation ne sera plus pour tous, la liberté non plus. La révolution d'érable

 

Conflit entre les étudiants et le gouvernement qui veut augmenter les droit d'entrer à l'université au Québec
J’étais là. J’ai vu les policiers foncer sur mes étudiants, les matraquer et les arroser de poivre de Cayenne. J’ai entendu les insultes, les menaces, les défis qu’ils leur lançaient. Eux, les policiers, emmurés dans leur certitude obéissante, casqués, armés, violents. J’ai entendu le bruit de la matraque sur le crâne de ces jeunes filles et de ces jeunes garçons qui n’avaient que leurs cheveux et leur peau pour se défendre contre les coups. J’ai vu le sang couler le long des tempes sur des visages. J’ai vu une épaule sortie de sa capsule, les yeux poivrés d’un handicapé en chaise roulante. Ce poivre. Mot si familier, si anodin, tout près d’être risible. Mais qui blesse et humilie. J’ai senti la violence incommensurable de la révolte en moi: j’ai senti la colère. J’ai regardé ensuite les nouvelles et je n’ai rien vu de ce à quoi j’avais assisté.

Cela parce que des étudiants demandent depuis des mois à parler au gouvernement et que celui-ci refuse de le faire. La cause des étudiants est juste: il s’agit de rendre l’éducation accessible à tous et la hausse des frais de scolarité ne le permet plus. Comment le droit à l’éducation de certains individus peut-il prévaloir sur l’accès de tous à l’éducation?

La question pourrait sembler absurde. Mais ce gouvernement et sa loi spéciale nous forcent à la poser en ces termes. Comment peut-on invoquer le droit des individus au détriment de celui de tous? Ce n’est pas qu’antidémocratique, c’est  «insensé»… Comment peut-on faire une loi qui ne s’applique pas à tous ou encore qui s’impose à tous mais au seul bénéfice de certains? Que valent une loi ou un droit, que signifient ces termes et avec eux que signifie le mot justice lui-même s’ils ne s’appliquent plus qu’à un seul ou à quelques uns? C’est au sens des mots que ce gouvernement s’est attaqué: rompant le premier des pactes sociaux, celui sur lequel tous les autres reposent.

La responsabilité, qui découle du rapport à autrui, fonde la possibilité du droit, en même temps que celle d’obéir ou de désobéir aux lois. Nous devenons responsables, en effet, non pas quand nous obéissons aveuglément, mais lorsque nous répondons à ceux qui s’adressent à nous, nous appellent et nous interpellent. Si nous n’étions qu’obéissants, il ne nous servirait à rien d’être responsables.

Il nous faut en effet reconnaître le sens et la valeur de la loi pour vouloir y obéir. Il nous faut pouvoir être en mesure d’exercer la justice pour être juste. Et pour cela il faut être libre. Comment être responsable de ses actes si on n’a même plus la liberté d’en répondre ? Or ce gouvernement qui ne répond pas, en revanche exige qu’on lui obéisse aveuglément. «Nous faisons un pas en avant, mais nous ne reculerons pas.» Voilà à peu près comment «ne parle pas» ce gouvernement. Il ne sait parler qu’en retournant le sens des mots. Comment peut-on encore parler de démocratie, quand le principal responsable ne répond pas, est donc irresponsable?